فدخل فيه فإذا رجل على سرير « 1 » ميّت عليه جباب وشي مذهبة ، وبين يديه حجر « 2 » من ذهب في رأسه ياقوتة حمراء ؛ وإذا لوح فيه مكتوب : « بسم اللّه « 3 » ربّ حمير . أنا حسّان بن عمرو القيل ، إذ لا قيل إلّا للّه . متّ أزمان هيد وماهيد ، هلك فيها اثنا عشر ألف قيل كنت آخرهم قيلا . وأتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فأخفرني » . وذو شعبين : موضع « 4 » . فولد سهل بن عمرو بن قيس : زيدا ، وصبابا ، بطن ، وجبلان ، بطن ، وأمنا ، يقال لهم الأمنيون ، بطن ، وأكلب ، وهم الأكلوب ، بطن . فولد زيد بن سهل بن عمرو : كعبا ، ويريما ، وهو ذو رعين ، بطن عظيم ، ومالكا . فولد ذو رعين : شرحبيل ، وياقعا ، بطن . وولد مثوّب بن ذي رعين : ميتما . وولد حجر بن ذي رعين : غيدان ، ودالان ، وفكهة بطون . منهم : عبد كلال بن مثوّب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان « 5 » ، الّذي بعثه نبّع على مقدّمته إلى طسم وجديس [ 363 ] باليمامة .

--> ( 1 ) في الاشتقاق ص 524 : فإذا سرير عليه رجل . ( 2 ) في الاشتقاق ص 524 : محجن . ( 3 ) في الاشتقاق ص 524 : باسمك اللهمّ إله حمير . ( 4 ) في الاشتقاق 524 : هيد : طاعون كان قديما . وذا شعبين : موضع . ( 5 ) في الاشتقاق ص 526 : ولعبد كلال هذا يقول الشّاعر ، ويقال إنّه لمعدي كرب : ألا إنّ خير الناس كلّهم فهد * وعبد كلال خير سائرهم بعد